Kita
insaf akan kehilangan sifat pendirian bangsa jika tidak hilang mengapa kita berusaha mencarinya? Dan dari manakah harus kita dapati ciri –ciri yang memperkenalkan pendirian itu melainkan dari sejarah!, Sejarah manakah yang seharusnya kita benamkan kesannya kedalam jiwa kita? Kita lihat bahawa orientalis itu sekadar mengkaji sejarah kepulauan Melayu-Indonesia itu dengan hanya menumpukan sejarah kolonial dan tidak lebih dari itu. Mengenai sejarah lama mereka hanya mengatahui tentang zaman Hindu – Buddha dan sedikit tentang sejarah purbakala. Manakala sejarah Islam seolah-olah hilang atau dihilangkan terus. Dengan penumpuan kepada 3 lapangan sejarah ini maka dengan sendirinya sejarah Islam itu tampak tidak berkesan lansung kepada masyarakat Melayu-Indonesia. Alangkah palsunya tanggapan ini!
Saya
mengusulkan bahawa kehilangan sejarah ini lah yang mengakibatkan kita
kehilangan sifat-sifat persendirian bangsa yang kita cari-cari selama ini.,
sebab Islam lah yang menyempurnakan sifat keperibadian tersebut. Walaupun sudah
adanasib politik dan keturunan sebelum Islam dan telah menyerapi kedalam
perolahan sejarah yang menuju kepada kebangsaan tetapi dengan kehadiran Islam
lah baru semuanya dilengkapkan iaitu
unsur-unsur sastera, agama dan kebudayaan. Melalui Islamlah maka masyarakat
Melayu dapat membentuk fahaman kebangsaannya.
Kita
tidak dapat menyangkal keanehan dan kepelikan kita kepada Melayu-Indonesia yang majoriti
penduduknya adalah Islam, betapa masyarakat itu jahil dengan sejarahnya sendiri,
tidak insaf akan peranannya di Asia Tenggara, tidak sedar akan dirinya! Ini
berlaku kerana sejarah Islamnya telah diabaikan dan dirangkapkan sebagai sebuah
zaman kezaliman dan kejahilan maka ia
menimbulkan rasa malu dan kecewa dihati masyarakat. Oleh itu para
penulis,pujangga dan sarjana telah mengadaptasi kebudayaan Barat agar dapat
membentuk keperibadian pada masa akan datang.
Maka
dengan sebab itu timbullah kekeliruan dan keraguan yang mendesak kita suapay
amencari identiti sendiri supaya nilai norma sosial masa lalu seiring dengan
masa hadapan. Dalam usaha itu maka para sarjana dan penulis beralih kepada
zaman pra Islam seperti zaman Sriwijaya dan Majapahit yang dianggap sebagai
sebuah tamadun yang telah memulia dan membanggakan maruah bangsa!. Selanjutnya
kita tergopoh dalam cubaan untuk membangkitkan nilai-nilai yang lama itu yang
sepatutnya harus dibiarkan lebur untuk selama-lamanya.
Dalam
usaha kita itu kita enggan memandang sejarah Islam dan telah memandang sejarah
kuno untuk mendapatkan nilai-nilai yang difikirkan dapat membimbing kita ke
dunia moden. Tiada apa yang dapat kita perolehi dari sejarah itu melainkan
nilai-nilai biadap,kolot dan pandangan estetik yang bertentangan dengan
nilai-nilai moden.
Atas
dasar yang telah diusulkan Barat maka
satu konsep regionalisme atau kedaerahan telah meracuni pencarian kita.
Konsep ini asalnya bertujuan untuk kerjasama ekonomi dan teknologi serantau
namun dalam masa yang sama juga ia meliputi penjelmaan kesatuan dalam pelbagai unsur kebudayaan hingga dapat
mewujudkan kebudayaan Asia Tenggara. Sebagaimana sesuatu rencana politik itu
berlandaskan ideologi dan falsafah politik begitu jugalah sesuatu rencana
kebudayaan mesti didasari dengan dasar-dasar ilmiah.
Dipetik dan diolah dari Buku Islam Dalam
Sejarah Kebudayaan Melayu ms 56-58; Cetakan 1999; Syed Muhammad Naquib Al-
Attas.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan